Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 160 – 161 Evaluasi Bab 9

Jawab:

5 macam perjuangan yang bertujuan memenuhi kebutuhan dengan cara yang ialah tidak halal dan merugikan orang lain sebagai berikut:

1. MENCURI

2. MENIPU

3. RIBA

4. KORUPSI

5. MENJUAL BARANG HARAM

Pembahasan

Manusia ialah makhluk sosial yang mengadakan relasi dengan insan lainnya dalam rangka memenuhi kebutuhan yang bermacam-macam dan tak terbatas. Sayangnya dalam upaya pemenuhan kebutuhan hidup ini insan terkadang menjalankan cara-cara yang melanggar syariat dan juga merugikan orang lain.

Contoh perjuangan tersebut menyerupai yang disebutkan di atas. Mencuri misalnya, ialah perbuatan yang tak hanya melanggar agama tetapi juga melanggar aturan sehingga bukan sekedar tidak halal saja melainkan juga tindakan criminal yang sudah tentu merugikan orang lain.

Usaha tidak halal lainnya ialah riba. Boleh jadi riba tidak melanggar aturan tetapi sudah terang melanggar syariat alasannya merugikan orang lain. Contoh riba ialah contohnya menjual barang dengan sistem kredit kemudian menambahkan sekian persen keutungan dari harga jual yang sebenarnya.

Usaha lainnya yang juga tidak halal ialah menjual komoditas yang statusnya haram, contohnya minuman keras, barang curian dan masih banyak lagi lainnya.

Dalam islam semua sudah mempunyai batasan-batasan yang terang dan tegas termasuk dalam hal ekonomi.

Jawab:

1. acara ekonomi itu haruslah acara yg halal atau diperbolehkan dalam agama

2. dimulai dengan basmalah

3. diakhiri dengan hamdalah

4. acara tersebut haruslah dengan niat atau tujuan yang baik

5. jujur

6. adil

7. harus di sertai dengan syariat agama

8. tidak ada kecurangan dalam segala acara usaha

9. tidak membohongi konsumen

10. selalu berikhtiar

11.. mencoba untuk ikhlas

Jawab:

1. jual beli sesuatu yang tidak ada. contohnya memperjualbelikan buah-buahan yang putiknya pun belum muncul di pohonnya atau anak sapi yang masih di perut ibunya.

2. Jual beli yang mengandug unsur penipuan, contohnya memperjualbelikan kurma yang ditumpuk di atasnya bagus-bagus dan manis, tetapi ternyata di dalam tumpukan itu banyak terdapat yang busuk.

Jawab:

 Hal tersebut dijelaskan di Al-Quran dalam Surah Al-Mutaffifin Ayat 1-3. Yang dimana menjelaskan wacana bahaya bagi orang yang curang dalam menakar/menimbang(dalam jual-beli) mengatakan keharaman perbuatan ini.

(1). وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ

Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang,

(2). الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ

(yaitu) orang-orang yang apabila mendapatkan dosis dari orang lain mereka minta dipenuhi,

(3). وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.

Jawab:

Perbedaan bank syariah dan bank konvensional ialah :

1. Perbedaan aturan : bank syariah memakai syariah Islam yang berdasar atas Al-Quran serta Hadist yang mana sudah difatwakan oleh MUI (Majelis Ulama Indonesia), sedangkan bank konvensional memakai aturan positif yang telah berlaku dan diakui di Indonesia.

2. Perbedaan investasi : bank syariah hanya mendapatkan pengajuan pemberian hanya dari jenis perjuangan yang halal, sedangkan bank konvensional mendapatkan pengajuan pemberian dari segala jenis usaha.

3. Perbedaan orientasi : bank syariah berorientasi untuk memperoleh laba serta mendapatkan kebahagian dan kemakmuran baik di dunia maupun di akhirat, sedangkan bank konvensional hanya berorientasi untuk memperoleh laba semata.

4. Perbedaan laba : laba yang diperoleh bank syariah melalui sistem bagi hasil, sedangkan laba yang diperoleh bank konvensional berasal dari bunga.

5. Perbedaan nasabah dan bank : relasi antara nasabah dan bank syariah ialah sebagai mitra, sedangkan relasi antara nasabah dan bank konvensional ialah sebagai kreditur dan debitur.

6. Perbedaan keberasaan dewan pengawas : setiap transaksi yang dilakukan oleh bank syariah akan diawasi oleh dewan pengawas, yaitu jago ekonomi atau ulama yang telah memahami mengenai fiqih muamalah, sedangkan transaksi yang dilakukan oleh bank konvensial tidak diawasi oleh dewan pengawas, kecuali aturan positif.